作家按：24骨气的笃定要领，上文：破解太极图的真相 之一：对 “太极图是原始天文图” 的质疑与分析  还是说到，但限于篇幅未伸开。今天把这个内容详备伸开，单独成文。本文的数据列表，平等闲东谈主也许并无可读性情欲九歌qvod，但对学易之东谈主其实很紧要，因为还是运转触及到易学时空坐标系的树立。

古代和当代缔造24骨气的要领看似不同，但背后的旨趣却是一致。

强奸片我国古代24骨气的笃定，是由程序测影来决定的。《周髀算经》和《后汉书律历志》等许多文件都有24骨气的日影长数据，《周髀算经》即是通过测量日影的长度笃定24骨气的。许多根据标明24骨气在战国之前还是形成，用立杆测影笃定二十四骨气，这是客不雅史实。当代24骨气的笃定，则是依据“太阳周年视通顺”，即根据太阳在黄谈上的位置（黄经度数）笃定的。

这两者固然缔造24骨气的要领不同，但背后的旨趣却是同样的。24骨气日影长度的不同，恰正是太阳在黄谈上的位置决定的，太阳在黄谈上的位置相对于地球的研究，决定了日影长度。“太阳周年视通顺”则所以地球为中心，不雅测太阳的视位置。这两种要领，本体都是地球绕太阳公转。

接下来咱们先看几组天文数据，为了浮浅贯通，终末我汇总成了一张图表，众人不错参照比对：

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1、二十四骨气期间与太阳黄经研究表

太阳黄经，天文体术语，贯通黄经，先搞清什么是黄谈。

地球绕天球的黄谈一周约365天5时48分46秒，地球的公转在地球上的东谈主看来，就发达为太阳周年视通顺，其运行流露（即地球公转轨谈在天球上的响应），称为黄谈；而黄经，即是黄谈上的度量坐标（经度）。

按天文体常规，以春分点为最先，自西向东度量情欲九歌qvod，分360度。

春季立春 太阳位于黄经315度，2月2-5日交节雨水 太阳位于黄经330度，2月18-20日交节惊蛰 太阳位于黄经345度，3月5-7日交节春分 太阳位于黄经0度，3月20-22日交节辉煌 太阳位于黄经15度，4月4-6日交节谷雨 太阳位于黄经30度，4月19-21日交节

夏日立夏 太阳位于黄经45度，5月5-7日交节小满 太阳位于黄经60度，5月20-22日交节芒种 太阳位于黄经75度，6月5-7日交节夏至 太阳位于黄经90度，6月21-22日交节小暑 太阳位于黄经105度，7月6-8日交节大暑 太阳位于黄经120度，7月22-24日交节

秋季立秋 太阳位于黄经135度，8月7-9日交节处暑 太阳位于黄经150度，8月22-24日交节白露 太阳位于黄经165度，9月7-9日交节秋分 太阳位于黄经180度，9月22-24日交节寒露 太阳位于黄经195度，10月8-9日交节霜降 太阳位于黄经210度，10月23-24日交节

冬季立冬 太阳位于黄经225度，11月7-8日交节小雪 太阳位于黄经240度，11月22-23日交节大雪 太阳位于黄经255度，12月6-8日交节冬至 太阳位于黄经270度，12月21-23日交节小寒 太阳位于黄经285度，1月5-7日交节大寒 太阳位于黄经300度，1月20-21日交节

2、《周髀算经》记录的二十四骨气所测日影数

夏至：晷长一尺六寸；小暑：二尺五寸九分小分一；大暑：三尺五寸八分小分二；立秋：四尺五寸七分小分三；处暑：五尺五寸六分小分四；白露：六尺五寸五分小分五；秋分：七尺五寸五分；寒露：八尺五寸四分小分一；霜降：九尺五寸三分小分二；立冬：丈五寸二分小分三；小雪：丈一尺五寸一分小分四；大雪：丈二尺五寸小分五；冬至：丈三尺五寸；小寒：丈二尺五寸小分五；大寒：丈一尺五寸一分小分四；立春：丈五寸二分小分三；雨水：九尺五寸三分小分二；惊蛰：八尺五寸四分小分一；春分：七尺五寸五分；辉煌：六尺五寸五分小分五； 谷雨：五尺五寸六分小分四；立夏：四尺五寸七分小分三；小满：三尺五寸八分小分二；芒种：二尺五寸九分小分一。

3、太阳黄经与立杆影长合并表

二十四骨气表征的是物候和时事特征；黄经度数表征的是太阳的视位置；立杆的影长是太阳与地球相对位置的响应，三者都统摄于共同的期间。我作念了底下这个表，通过24骨气的期间，使它左侧等价太阳黄经位置，使它右侧等价立杆影长。由此抒发的是：太阳黄经位置﹤=﹥24骨气叮嘱期间﹤=﹥立杆影长  若是你能进一步想考，你将会看到更有价值的信息。

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本文的数据列表，对于等闲读者可能莫得可读性，但对于学易的东谈主来讲，其实是很紧要的，因为从这个切入点，你不错掀开一扇窗，看到你广阔看不到的信息。此表还是运转触及到了易学时空坐标系的树立。要道你看了图表，是否能悟出东西来？就像金融高手看多样数据报表，能有新的发现和瓦解来拓荒投资，你有莫得雷同的才智呢？别东谈主不错告诉你现成的学问、表面，互联网不错给你提供多半的数据、信息，但无法径直给你特有的瓦解要领和想想，这都需要你我方去长远想考。当你能有要领论、致使能产生想想了，你磋议问题的高度就相敬如宾了。东谈主们所面临的客不雅世界是同样的，所谓妙手，即是能看到常东谈主看不到的东西，这从瓦解头绪上就还是跑赢了90％的东谈主。若是能把看到的信息，进行想考分析、再纪念归纳，进而通过推理演绎，上涨成模子，从信息中索要出端正来，他能跑赢、卓越99.9％的东谈主。笔者一直强调，确凿的易学是一套对于世界时空的数理算法系统，有我方特有的时空坐标系。河图洛书八卦，不外是用登第象征抒发的公式，这些公式是通蓄意法系统的构成部分。众人看到的《周易》再加上《易传》，所显现的那些数理模子，相对于通盘易学体系来说，也不外是浮出水面的冰山一角。易学是一个稠密的、由数理逻辑构建的算法体系，毫不是众人瓦解层面的、用《周易》来算卦那么毛糙！卜筮之谈和数理算法，既不是归并个等量级，也不是归并个层面的东西。你负责读读《系辞传》上的这段话：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒世界之谈，如此费力者也。《易》与世界准，故能弥纶世界之谈。仰以不雅于天文，俯以察于地舆，是故知幽明之故；与世界相似，故不违。知周乎万物而谈济世界，故不外。界限世界之化而不外，曲成万物而不遗。

易乃中中语明的泉源，不但三式从其出，医也与易同源，况且诸家皆援易合计说，这里所说的“易”都是指的数理之易（即象数之易），并非卜筮之谈，更不是对64卦验证、宝贵、解读的东谈主文玄学的义理。义理派在历史上一直是易学的学术主流，这也恰正是变成易学被误读的紧要原因。因为所谓经学家、名家学者、当世大儒，搞不懂为什么“学在林泉” ，也不解白“礼失而求诸野”。当历代有文化语言权的主流学术精英，莫得担负起对中中语脉的传承背负，易学走到今天的这个情状，可说是历史的势必。

况且根据《易传》的内容，很较着古东谈主那时是实在地知谈这套数理算法系统的，但让东谈主狐疑的是，为什么古东谈主说数理算法的时候，总要连带着卜筮一皆说呢？这个问题众人先想考，我以后会讲讲数理算法和卜筮之谈的话题。（大成行者 2023.9.9日）

上文：破解太极图的真相之一：对 “太极图是原始天文图” 的质疑与分析 

原创著作：首发公众号，援用转载请注明出处作家：大成行者     剪辑：孟丽  微信：yixueshulitanyuan（“易学数理探源”全拼）

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